ตะกรุดเกราะเพชรไตรรัตนาธิคุณ,พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์,รูปหล่อลปใหญ่พระมหากัสสะปะ...

57. เหรียญทำน้ำมนต์ 7ขัน ฤาชา8ทิศ
(ตำรับตำราวิชา พระอาจารย์ชาญณรงค์ อภิชิโต) ปี2561
รุ่นแรกและรุ่นสุดท้ายสร้างครั้งเดียว เนื้อทองแดง
พระอาจารย์มานิตย์ วัดเงิน บางพรหม เหรียญสวยคมกริ๊บ หายากสุดๆ
หมายเหตุ
เหรียญทำน้ำมนต์ 7 ขัน นะฤาชา 8 ทิศ นี้
ท่านตั้งใจจะสร้างแค่ครั้งนี้ครั้งเดียวและจะไม่สร้างอีก
ด้านหนึ่งเป็น ยันต์ตรีนิสิงเห อีกด้านหนึ่ง เป็นนาคบาศก์
ถือว่าเป็นการ สร้างเหรียญนี้ ครั้งแรก ที่ เป็นเหรียญ นำมาทำน้ำมนต์ ได้ด้วยตนเอง
---------------
ความหมาย และ ลักษณะ ของเหรียญ
- เป็นเหรียญทรงกลม มี กลีบบัว 8 แปดกลีบ
- กลีบด้านหน้า จะงุ้มเว้าลงไปแบบกลับบัวจริง
- กลีบบัวด้านหลัง จะอูมออกมา ซึ่ง แสดงถึงความใส่ใจในรายละเอียดของผู้สร้าง
- ด้านหน้าตรงกลาง เป็นยันต์ตรีนิสิงเห ตำรับ พระอาจารย์ชาญณรงค์อภิชิโต
- ซึ่ง กลบทการลงตัวเลข ในยันต์ จะไม่เหมือนกับ ตำรับของ วัดประดู่ทรงธรรม
- มีเคล็ดวิชาเฉพาะ ซึ่ง พระอาจารย์มานิตย์ ท่านได้ลงเป็น เกสรบัวบัง ไว้
- ถือเป็น มหาเสน่ห์เมตตา อาถรรพ์ซ้อนอาถรรพ์
- กลีบบัวใหญ่ ลงไว้ด้วย นะฤาชา ตามตำรับ ท่าน พระอาจารย์ชาญณรงค์ ทั้ง 8 ทิศ
- กลีบบัวเล็ก ลงไว้ด้วย พระอรหันต์ ทั้ง 8 ทิศ ตำรับ ของ พระอาจารย์ชาญณรงค์
ซึ่งพบจดบันทึกอยู่ในหอไตรของวัดเงินบางพรม ซึ่งในบท “ พุทธมงคลคาถา ”
ก็ได้มีการกล่าวถึง พระอรหันต์ทั้ง 8 ทิศไว้ ดังนี้
พุทธมงคลคาถา
สัมพุทโธ ทิปะทัง เสฏโฐ นิสินโน เจวะ มัชฌิเม
โกณฑัญโญ ปุพพะภาเค จะ อาคะเณยเย จะ กัสสะโป
สารีปุตโต จะ ทักขิเณ หะระติเย อุปาลี จะ
ปัจฉิเมปิ จะ อานันโท พายัพเพ จะ คะวัมปะติ
โมคคัลลาโน จะ อุตตะเร อิสาเณปิ จะ ราหุโล
อิเม โข มังคะลา พุทธา สัพเพ อิธะ ปะติฏฐิตา
วันทิตา เต จะ อัมเหหิ สักกาเรหิ จะ ปูชิตา
เอเตสัง อานุภาเวนะ สัพพะโสตถี ภะวันตุ โน

อิจเจวะมัจจันตะนะมัสสะเนยยัง
นะมัสสะมาโน ระตะนัตตะยัง ยัง
ปุญญาภิสันทัง วิปุลัง อะลัตถัง
ตัสสานุภาเวนะ หะตันตะราโย ฯ
------------------------------------------------------
(คำแปล) สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ประเสริฐกว่าสัตว์สองเท้า
ทรงประทับนั่งอยู่ท่ามกลาง มี
• ท่านอัญญาโกญฑัญญะ อยู่ทางทิศบูรพา (ตะวันออก)
• ท่านพระมหากัสสปะ อยู่ทางทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้)
• ท่านพระสารีบุตร อยู่ทางทิศทักษิณ (ใต้)
• ท่านพระอุบาลี อยู่ทางทิศหรดี (ตะวันตกเฉียงใต้)
• ท่านพระอานนท์ อยู่ทางทิศปัจฉิม (ตะวันตก)
• ท่านพระภควัมปติ อยู่ทางทิศพายัพ (ตะวันตกเฉียงเหนือ)
• ท่านพระโมคคัลลานะ อยู่ทางทิศอุดร (เหนือ)
• ท่านพระราหุล อยู่ทางทิศอิสาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ)

- กลีบบัวด้านหลัง ลงด้วย นะเทวดานพเคราะห์ทั้ง 9 ตามตำรา
“ มหาทักษาพยากรณ์และวิธีบูชาสะเดาะเคราะห์ ”
ของ อาจารย์อั้น สาริกบุตร
(ท่านมีศักดิ์เป็นทั้งลุงและอาจารย์ของอาจารย์เทพย์ สาริกบุตร)
- แต่ เนื่องจาก กลีบบัวมีแค่ 8 กลีบ จึงใช้ พญานาค แทน พระเกตุ เพราะ พระเกตุ มีหางเป็น พญานาค
- แต่ เพื่อซ้อนวิชาเข้าไปจึงทำเป็นนาศบาศก์ (งูกินงู) เป็นอาถรรพ์ซ้อนอาถรรพ์อีกที
- ตรงกลาง นาคบาศก์ เป็น คาถาหัวใจมนุษย์ทั้งชายหญิง
- รายรอบเหรียญ เป็นพระคาถา ทำน้ำมนต์ 7 ขัน
ของ พระอาจารย์ชาญณรงค์อภิชิโต ทั้งด้านหน้าและหลัง
---------------
ประวัติการ จัดสร้าง ดังนี้
เย็นของวันที่ 21 พ.ย.2561 ก่อนวันไหว้ครูประจำปี 2561 พระอาจารย์มานิตย์ ได้จัดพิธีสวดมนต์เย็น โดยมีพระสงฆ์มาเจริญพุทธมนต์ 9 รูป ซึ่งปีนี้ ท่านได้ให้จัดสร้าง เหรียญทำน้ำมนต์ ขึ้นเพื่อแจกแก่ญาติโยม และ ศิษยานุศิษย์
ซึ่ง เหรียญทำน้ำมนต์นี้ ชื่อ เหรียญทำน้ำมนต์ 7 ขัน ฤาชา 8 ทิศ ตำรับ พระอาจารย์ชาญณรงค์ อภิชิโต ซึ่งมี
ผู้ใหญ่หนุน ศิษย์อาจารย์ชาญณรงค์ ที่ยังมีชีวิตอยู่ และ คุ้นเคย กับ พระอาจารย์มานิตย์ เป็นอย่างยิ่งมาเป็นประธาน ในการเชิญ บอกกล่าวท่าน พระอาจารย์ชาญณรงค์ เมื่อเจริญพุทธมนต์เสร็จเรียบร้อยแล้ว ก็ได้ทำพิธีทักษิณานุปทาอุทิศถวาย อดีตเจ้าอาวาสวัดเงิน บางพรหม และ พระอาจารย์ชาญณรงค์ เป็นลำดับสุดท้าย
สุดยอดวัตถุมงคลสายในดง
#เหรียญบาตรน้ำมนต์๗ขันฤาชา๘ทิศ
#ตำราหลวงพ่อชาญณรงค์อภิชิโตสายในดง
#เหรียญสารพัดดีอานุภาพครอบจักรวาล
#ใช้ทำทำมนต์ขลังดีนักแล
#เหรียญนี้ลงไว้หนักทั้งสองด้านเลย
(ด้านนึงเป็นยันต์ตรีนิสิงเหด้านนึงเป็นนาคบาศก์)
#พลังแรงมากจับแล้วมึนหัวเลย
(พระอาจารย์..ศิษย์หลวงปู่ดู่ วัดสะแก)
#องค์ที่เสกเหรียญนี้ท่านเก่งมากนะ
#ออกแบบเหรียญได้สวยงามเข้มขลัง (หลวงพ่อวิชัย วัดถ้ำผาจม จ.เชียงราย)
เหรียญบาตรน้ำมนต์ ๗ ขัน ฤาชา ๘ ทิศ
ตำรา พระอาจารย์ชาญณรงค์ อภิชิโต
จัดสร้างโดย ท่าน พระครูวิธานสุตสุนทร (มานิตย์ สุทธิญาโณ) วัดรัษฎาธิษฐาน (วัดเงิน) บางพรม กทม.
#วิชาทำน้ำมนต์๗ขัน ของ พระอาจารย์ชาญณรงค์อภิชิโต เป็นตำรับวิชา ที่ท่านเรียนมาจาก ครูบาอาจารย์ สายในดง ซึ่งท่านจะทำน้ำมนต์นี้ให้เฉพาะบุคคลที่ท่านเห็นว่าเคราะห์หนักหนาสาหัสจริงๆ
ซึ่งน้ำมนต์แต่ละขัน ก็มีอิทธิคุณแตกต่างกันไป 7ขัน 7 อย่าง 7ประการดังนี้
1. สัพพะสิริมงคล
เสมือนดั่งมงกุฎพระพุทธเจ้าลงมาครอบ
2. แคล้วคลาด ป้องกันภัย
3. ถอดถอนของและคุณไสย
ตลอดจนที่ต้องธรณีสาร
4. เสกยา รักษาโรคภัยไข้เจ็บ ทำให้อายุยืน
5. โชคลาภ หนุนดวง
6. คงกระพัน ชาตรี
7. เป็นวิชาคุม
ซึ่งในสมัยท่านน้อยคนที่จะมีวาสนาได้รดครบทั้ง 7 ขัน
เพราะ บางอย่างใช้สำหรับรดกับผู้ที่เรียนวิชา เช่น ขันที่ 7 ที่เป็นวิชาคุม วิชานี้ท่านได้ถ่ายทอดให้กับศิษย์ท่าน 4 คน แต่เสียชีวิตไปหมดแล้วเหลือแต่ตัว ผู้ใหญ่หนุน เพียงคนเดียว ที่รับสืบทอดวิชานี้ และ ท่านได้มอบถวายวิชานี้ให้กับ ท่าน พระอาจารย์มานิตย์ เป็นผู้สืบทอดต่อไป
เนื่องในโอกาสไหว้ครูประจำปีของ พระอาจารย์มานิตย์ สุทธิญาโณ วัดรัษฎาธิษฐาน(วัดเงิน) ซึ่งท่านจัดเป็นประจำทุกปีในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 (วันลอยกระทง)
ซึ่ง ในปีนี้ ตรงกับวันที่ 22 พฤศจิกายน 2561 ซึ่งเป็นวันพฤหัสตรงกับวันครูพอดี
ในปีนี้ท่านจึงได้ดำริที่จะทำวัตถุมงคลเป็นที่ระลึกเพื่อแจกแก่ญาติโยมและศิษยานุศิษย์ที่มารดน้ำมนต์จันทร์เพ็ญกับท่าน ท่านจึงได้ระลึกถึงวิชาทำน้ำมนต์ 7 ขัน
ตำรับ พระอาจารย์ชาญณรงค์ อภิชิโต ขึ้น จึงเป็นที่มาของเหรียญ
“ เหรียญทำน้ำมนต์ 7 ขัน ฤาชา 8 ทิศ ”
เหรียญทำน้ำมนต์ 7 ขัน ฤาชา 8 ทิศ
เป็นเหรียญที่ออกแบบมาได้อย่างสวยงามและลงตัว
ทั้งรูปแบบ เอกลักษณ์ การจัดวางอักขระเลขยันต์
และ การผนวกสรรพวิชาทั้งไสยศาสตร์ โหราศาสตร์
และ พุทธาคมเข้าไปในเหรียญนี้ได้อย่างลงตัว
--------
จำนวนการสร้าง
1. เนื้อเงิน ตอกโค๊ต “ อุองการ ” 50 เหรียญ
2. เนื้อทองแดง ตอกโค๊ต “ ชฎา ” 5,000 เหรียญ
-----------
การปลุกเสก 2 วาระ คือ
• วาระที่ 1 ในเย็นของวันพุธที่ 21 พฤศจิกายน 2561 ก่อนวันไหว้ครูประจำปี 2561
พระอาจารย์มานิตย์ได้จัดพิธีสวดมนต์เย็นและธัมมจักกัปปวัตนสูตร โดยมีพระสงฆ์มาเจริญพุทธมนต์ 9 รูป ซึ่งมี ท่าน ผู้ใหญ่หนุน ศิษย์อาจารย์ชาญณรงค์ที่ยังมีชีวิตอยู่ และคุ้นเคยกับ พระอาจารย์มานิตย์ เป็นอย่างยิ่งมาเป็นประธาน ในการเชิญบอกกล่าว ท่านพระอาจารย์ชาญณรงค์ เมื่อเจริญพุทธมนต์เสร็จเรียบร้อยแล้ว ก็ได้ทำพิธีทักษิณานุปทาอุทิศถวาย อดีตเจ้าอาวาสวัดเงิน บางพรหม และ พระอาจารย์ชาญณรงค์ เป็นลำดับสุดท้าย

• วาระที่ 2 ในวันลอยกระทง ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 ตรงกับวันพฤหัสบดีที่ 22 พฤศจิกายน 2561 โดยท่านได้ทำพิธีไหว้ครู และ อธิษฐานจิตปลุกเสกตามตำรับวิชาที่ได้รับถ่ายทอดมา
---------
**อุปเท่ห์วิธีใช้**
เมื่อจะใช้เหรียญนี้กระทำการใดๆ
ให้จัดตั้งขัน 5 อันได้แก่ ดอกไม้ 5 ดอก เทียน 5 เล่ม
ธูป 5ดอก บอกกล่าวครูบาอาจารย์เบื้องบนที่เป็นเจ้าของวิชาตั้งแต่ปฐมเจ้าอาวาสวัดเงินบางพรม อันมี ลป.เสม ลป.ภู ลป.ปั้น ลป.ชุ่ม ลป.พลอย ลพ.สมบูรณ์
พระอาจารย์ชาญณรงค์ ลป.ในดง และ ลป.นอกดง ให้มาเมตตาอนุเคราะห์
แล้วอธิษฐานเอาตามความปรารถนาเถิด.......

ขอบคุณข้อมูล***คุณหมออานุภาพ***
ให้บูชาเหรียญละ 1500 บาท รส

 

58. พระพุทธะลีลาประทานพร
#สร้างจากไหลน้ำพี้ *.ซึ่งเป็นของธนสิทธิ์ที่ทำได้ยาก.* #และมีฤทธิ์ในตัวเอง #โดยเป็นรองแค่เหล็กไหล
*.หลวงพ่อหนุน สุวิชโย.* วัดพุทธโมกพลาราม ..>> #จัดสร้างและจารยันต์ที่หลังองค์พระ
•~ มียันต์ ".อุ มหาเศรษฐี." ช่วยเสริมส่งให้มีรายได้ดี.. มีโชคมีลาภ รุ่งเรืองเหมือนเศรษฐี
~• #ไหลน้ำพี้ เป็นธาตุกายสิทธิ์ โบราณท่านว่ามีฤทธิ์ในตัว เป็นรองแค่เหล็กไหล.!!
*.โดยจะพบผสมปะปนอยู่ในเนื้อแร่เหล็กน้ำพี้..>>
#แต่โบราณมาเชื่อกันว่า
".ไหลน้ำพี้." สามารถช่วยลบล้างอาถรรพ์ อันเกิดจากคุณไสย์มนต์ดำ และลมเพลมพัด
มีอำนาจป้องกันภูตผีปีศาจ วิญญาณผีร้าย หรือเดรัจฉานวิชาต่างๆ ไม่ให้กล้ำกรายได้
#อีกทั้งมีคุณวิเศษ ให้แคล้วคลาดจากภัย และคงกระพันชาตรี แถมให้มีโชคลาภ
#ไหลน้ำพี้ของแท้สามารภดูดพิษสัตว์ได้หลายชนิด โดยมีการทดสอบมาแล้ว หากถูกสัตว์มีพิษ แมงป่อง พิษผึ้งต่อย หรือแตนต่อย ให้เอาไหลน้ำพี้ทำการดูดพิษออก โดยให้นำไหลน้ำพี้วางไว้บนบาดแผล กดเบาๆ เพื่อดูดพิษ และให้ความเจ็บปวดบรรเทาเบาบางลง.
***การแยก ".ไหลน้ำพี้." ออกมาจากเนื้อแร่ได้นั้น #จะต้องมีการบูชาครูบาอาจารย์ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์เสียก่อน
จึงจะสามารถกระทำได้.. ไม่เช่นนั้นจะไม่ได้ไหลน้ำพี้ที่สมบูรณ์ได้เลย #จะต้องมีอันแตกหักหรือร้าวทุกครั้งไป
".ไหลน้ำพี้." เป็นวัตถุอาถรรพ์ที่หาได้ยาก และมีแห่งเดียวในโลก คือ จ.อุตรดิตถ์ ประเทศไทย
*.ซึ่งปัจจุบันมีเพียงช่างตีเหล็กน้ำพี้ท้องถิ่น ที่สืบทอดกันมาแต่โบราณจึงจะสามารถกระทำพิธีหลอมไหลน้ำพี้ได้.*
<< ขอบคุณข้อมูลจากเว็บไซต์ >>
•• ••
ให้บูชาองค์ละ 1,000 บาท รส

 

up up up up up

 

จัดส่งให้แล้วครับ โดยไปรษณีย์ไทย ED665181864TH ขอบคุณครับ

 

59. พระสมเด็จต้นธาตุต้นธรรม ผงสัมฤทธิ์อิทธิเจสำเร็จ วัดสัมฤทธิ์ รุ่นแรก ปี 2558 เนื้อดำ สวยเดิม พร้อมกล่อง หายาก องค์เดียวเที่ยวทั่วโลกครับ
ให้บูชาองค์ละ 2,500 บาท รส

 

60. พระสมเด็จต้นธาตุต้นธรรม ผงสัมฤทธิ์อิทธิเจสำเร็จ วัดสัมฤทธิ์ รุ่นแรก ปี 2558 เนื้อขาว สวยเดิม พร้อมกล่อง หายาก องค์เดียวเที่ยวทั่วโลกครับ
ให้บูชาองค์ละ 2,500 บาท รส

 

61. ท่านท้าวมหาราชทั้งสี่ กะไหล่ทองเดิมพร้อมกรอบสั่งทำพิเศษ พุทธาภิเษกวัดท่าซุงปี ๒๕๕๙
๑. ท้าวมหาราชทิศตะวันออก ท้าวธตรฐ ถือพระขรรค์เป็นอาวุธ พร้อมด้วยคนธรรพ์เป็นบริวาร
๒. ท้าวมหาราชทิศใต้ ท้าววิรุฬหก ถือไม้พองเป็นอาวุธ พร้อมด้วยกุมภัณฑ์เป็นบริวาร
๓. ท้าวมหาราชทิศตะวันตก ท้าววิรูปักษ์ ถือกงจักรเป็นอาวุธ พร้อมด้วยนาคเป็นบริวาร
๔. ท้าวมหาราชทิศเหนือ ท้าวเวสสุวัณ ถือกระบองเป็นอาวุธ พร้อมด้วยยักษ์เป็นบริวาร
ลักษณะ : รุ่นยืนเศรษฐีรวมกำลัง บนดอกบัวแห่งโภคทรัพย์ เลี่ยมใส่กรอบลายไทยชุบทอง พร้อมกล่องเดิมวัด
#ขนาด (ไม่รวมกรอบ) สูงจากฐานบัว ๕ ซม กว้าง ๒.๕ ซม (ความสูงของกรอบ ๒.๕ นิ้ว)
พุทธาภิเษกงานพิธีฉลองและเททองคำหล่อ ๑๐๐ ปี ชาตกาล พุทธาภิเษกวันที่ ๙ กค ๕๙ วัดท่าซุง (มหาฤกษ์มหามงคลมหาเศรษฐีอมฤตโชค เสาร์ ๕ วาระครบ ๑๐๐ ชาตกาลหลวงพ่อ)
ให้บูชา 1,500 บาท รส

 

62. ท่านท้าวมหาราชทั้งสี่ กะไหล่เงินพร้อมกรอบสั่งทำพิเศษ พุทธาภิเษกวัดท่าซุงปี ๒๕๕๙
ให้บูชา 1,500 บาท รส

 

63. พระนางพญาทิพย์สุวรรณ รุ่น1 พิมพ์ไม่มีนกสาลิกาคู่ หลวงปู่คำพันธ์ วัดธาตุมหาชัย ออกวัดแก่งตอย จังหวัดอุบลราชธานี เนื้อผงดำสาลิกาทิพย์สุวรรณผสมมวลสารมหาเมตตา ดำเนินการจัดสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2539 สร้างถวาย พระอาจารย์เวทย์ อาจารณสัมปันโณ เจ้าอาวาสวัดแก่งตอย ในขณะนั้น
*** บางคนอาจจะสงสัยว่าตกลง พิมพ์มีนก กับ พิมพ์ไม่มีนก สร้างพร้อมกันมั้ย ผมไขข้อสงสัยให้ คือ สร้างพร้อมกัน วาระเดียวกัน มวลสารเดียวกัน พิธีเดียวกัน เหมือนกันทุกประการต่างกันแค่พิมพ์เท่านั้น " คำตอบนี้คือคำตอบจาก ท่านอาจารย์เวทย์ โดยตรงจะได้สิ้นสงสัยกันในคราวนี้ "
พุทธลักษณะ
ด้านหน้า : เป็นพระพุทธพิมพ์ประทับบนกลีบบัวคล้าย พระสมเด็จจิตรลดา ด้านข้างเข่าองค์พระมีนกสาลิกาคู่ชื่อ"กาละเทสะ-กาละสัทธา ซึ่งเป็นบริวารของแม่ทิพย์
ด้านหลัง : ประทับยันต์มหาปรารถนาโรยด้วยผงชนวนพระกริ่งวัดสุทัศน์ฯ และพลอยกินบ่เซี่ยง
มวลสารศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้เป็นส่วนผสม
- ผงสาลิกาทิพย์สุวรรณ(ผงสาริกาหลงรัง)
- เส้นเกศาของหลวงปู่คำพันธ์
- มวลสารจิตรลดา
- ผงพระสมเด็จวัดระฆัง
- ดินสนามหลวง
- พลอยกินบ่เซี่ยงเสก เป็นต้น
วาระการอธิษฐานจิต
- หลวงปู่คำพันธ์ โฆษปัญโญ เมตตาอธิษฐานจิตเดี่ยว

การจัดสร้างมีทั้งสองแบบคือ แบบมีนกสาลิกาคู่และไม่มีนกสาลิกา การสร้างทุกครั้งจะมีการเชิญแม่ทิพย์สุวรรณกับบริวารกาละเทสะ-กาละสัทธา ทุกครั้งที่ผสมเนื้อเพื่อกดพิมพ์ ผู้กดพิมพ์ต้องทำสมาธิเตรียมตัวสวดมนต์ทุกครั้งต้องสร้างรูปให้อาการ32 เชิญญาณของแม่ทิพย์สุวรรณในพระทุกองค์ที่กดพิมพ์เพื่อที่ท่านจะได้คุ้มครองอยู่ในพระทุกองค์
ผงสาลิกาทิพย์สุวรรณ ในคำภีร์ไตรเภทเรียกว่าง้วนดิน เกิดขึ้นหลังจากที่พระศิวะได้เปิดตาที่สามทำลายล้างโลกเมื่อจะสร้างโลกขึ้นใหม่จึงบันดาลให้ฝนตกในโลกมนุษย์ง้วนดินเมื่อถูกฝนจะมีกลิ่นหอมขึ้นไปถึงพรหมโลก บรรดาพรหมจึงลงมากินง้วนดินกินเพลินจนกลับสวรรค์ไม่ได้ เพราะสวรรค์ปิด ต้องตกค้างอยู่ในโลกมนุษย์บางองค์กลายเป็นมนุษย์โลก เรียกกันว่าต้นวงศ์บางองค์ก็อยู่เฝ้าง้วนดินๆนี้มนุษย์ธรรมดาจะไม่ได้กลิ่นแต่ถ้าเอาเครื่องหอมพรมลงไปจะเกิดกลิ่นหอมบางคนถึงกับมึนกลายเป็นมหาเสน่ห์ อาจารย์กฤปาจารย์ได้นำผงดินนั้นไปให้ หลวงปู่ทอง ถิรจิตโตอายุ 105 ปี เจ้าอาวาสวัดหลักห้า ตรวจดู ลป.ทองหรือพ่อท่านทอง ท่านก็บอกว่าเป็นของอาถรรพณ์ ท่านให้ระวังอย่าให้ผงนั้นปลิวหรือหล่นลงพื้น

พ่อท่านทอง ถิรจิตโต วัดหลักห้า ท่านบอกว่า "พระเจ้าชู้ " ผู้ที่มีแม่ทิพย์สุวรรณอยู่ในบ้านนั้น มักจะมีนกแวะมาเยี่ยมเยียนมากเป็นพิเศษสังเกตได้
สมัยที่คุณกฤปาจารย์ไปช่วยงานอาจารย์เวทย์ ที่วัดแก่งตอย ได้สร้างพระสมเด็จนางพญาทิพย์สุวรรณไว้ชุดหนึ่ง มีทั้งมีนกสาลิกาคู่และไม่มีนกสาลิกา ได้ประเคนผงสาลิกาทิพย์สุวรรณและมวลสารอื่นๆมากเกือบเท่าๆปูนตามประสาคนมือเติบ จึงทำให้พระแลดูไม่ค่อยคมมากนัก หลวงปู่คำพันธ์ได้เมตตาปลุกเสกให้ ซึ่งพระชุดนั้นได้ถวายอาจารย์เวทย์ไว้
มีเรื่องแปลก อาจารย์เวทย์เล่าว่า ได้มอบพระนางพญาฯให้พระในวัดธาตุมหาชัย ที่สนิทกัน พร้อมแนะนำวิธีใช้ ที่ผมเคยบอกท่านไว้ ไม่นานพระ 2 รูป ซึ่งบวชมานานปี ได้สึกออกมามี “เมีย” ร้อนถึงหลวงปู่คำพันธ์ ได้เรียกอาจารย์เวทย์ มาสอบถาม
“เวทย์เจ้าให้อะไรพระ 2 รูปนั้น”
“พระผสมผงสาลิกา ที่หลวงปู่เสกครับ” อาจารย์เวทย์ตอบ
“ เออ พวกนี้ ได้พระแทนที่จะอธิษฐานในสิ่งที่ดีกับไปอธิษฐานในทางไม่ดี” หลวงปู่บ่น
ก็ได้ข้อคิดจากหลวงปู่คำพันธ์ อีกข้อหนึ่ง เมื่อได้พระมา “ต้องอธิษฐาน” และต้องอธิษฐานในทางที่ดีด้วย
นางพญาทิพย์สุวรรณรุ่นแรก หลวงปู่คำพันธ์อธิษฐานจิต มีเรื่องเล่าเยอะพอสมควรสำหรับรุ่นนี้ ทั้งมวลสารและการอธิฐานจิตของหลวงปู่คำพันบางองค์จะเห็นเกษาชัดเจนบางองค์ไม่เห็น แต่ยืนยันว่ามีใส่ทุกองค์
คาถาบูชาพระนางพญาทิพย์สุวรรณ
"ทิพย์สุวรรณ กาละเทสะ กาละศรัทธา ประสิทธิเม."
...เมื่อขอพร แล้วประสบความสำเร็จดังตั้งใจ พึงแก้บนด้วยขนมชั้น + มะพร้าวอ่อน และสิ่งของที่ได้อธิษฐานบอกกล่าวไว้...
องค์นี้สวยเดิม พิมพ์คมชัดมีเกศาและฝังพลอยเสกด้านหลัง
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

64. พระนางพญาทิพย์สุวรรณ รุ่น1 พิมพ์ไม่มีนกสาลิกาคู่ หลวงปู่คำพันธ์ วัดธาตุมหาชัย ออกวัดแก่งตอย จังหวัดอุบลราชธานี (2) มีเกศาที่เข่าซ้ายองค์พระ หลังฝังพลอยเสก ลป. คำพันธ์ สวยเดิม
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

สนใจรายการใด ติดต่อสอบถามได้ทางข้อความหรือ โทร/id line 0636196155 ขอบคุณครับ

 

65. หนุมานล้มลุกทรงฤทธิ์มหาปราบ ขันติโก 94 เนื้อทองแดงเถื่อนผสมชนวน หลวงปู่สาย ขันติโก วัดดอนกระต่ายทอง อ.ไชโย จ.อ่างทอง จัดสร้างน้อย มีหมายเลขทุกองค์ สร้างจากตำราของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ใต้ฐานฝังตระกรุดเงิน 1 ดอก + จีวร
ขนาดโดยประมาณ หน้าตัก 2.5 ซ.ม ความสูง 4.5 ซ.ม
หนุมานล้มลุก ทรงฤทธิ์มหาปราบ ขันติโก 94 หลวงปู่สาย วัดดอนกระต่ายทอง
หนุมานเป็นพญาวานรเผือกทหารเอกของพระราม ถือกำเนิดเกิดจากพระอิศวรมีเทวบัญชาให้พระพายพัดเอากำลังแห่งพระองค์และเทพ ศาสตราวุธของพระองค์ เข้าสู่ท้องของนางสวาหะที่ถูกสาป อันได้แก่ คทาเพชรเป็นสันหลัง, ตรีเพชรเป็นกาย, จักรแก้วเป็นศรีษะ นางสวาหะตั้งท้องนาน ๓๐ เดือน คลอดลูกออกทางปากเป็นวานรเผือกคลอดมาก็อายุได้ ๑๖ ปี ตรงกับวันอังคารเดือนสามปีขาล ลักษณะพิเศษของหนุมาน คือ มีเขี้ยวแก้วอยู่กลางเพดานปาก มีกุณฑลขนเพชร สามารถแผลงฤทธิ์ให้มีสี่หน้าแปดมือ และหาวเป็นดาวเป็นเดือนได้ ใช้ตรีเพชร(สามง่าม) เป็นอาวุธประจำตัว(จะใช้เมื่อรบกับยักษ์ตัวสำคัญๆ) มีความเก่งกล้ามาก สามารถแปลงกายหายตัวได้ ทั้งยังอยู่ยงคงกระพัน แม้ถูกอาวุธของศัตรูจนตายเมื่อมีลมพัดมาก็จะฟื้นคืนได้อีก นอกจากนี้หนุมานยังเป็นลิงที่รูปงาม มีนิสัยเจ้าชู้ มีเมียมากถึง ๖ นาง ได้ทำงานที่ไหนก็ได้เมียเสมอ
ด้วยคุณลักษณะ อันวิเศษของหนุมาน โบราณาจารย์ท่านจึงนำมาจัดสร้างเป็นรูปหนุมานเครื่องรางของขลังที่มี คุณวิเศษอิทธิฤทธิ์ครอบจักรวาล เป็นมหาอุด อยู่ยงคงกระพันชาตรี มหาอำนาจ มหากำลัง เสน่ห์เมตตามหานิยม ในอดีตพระคณาจารย์ที่สร้างหนุมานที่มีชื่อเสียงมีหลายท่าน หลวงปู่สายท่านยังไม่เคยจัดสร้างหนุมานมาก่อน เคยถามท่านตอนที่อารมณ์ดีๆ เกี่ยวกับการทำหนุมานท่านก็เล่าให้ฟังว่าเคยศึกษา ในตำราเก่าของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ต้องทำให้มีตัวด้วยอาการ ๓๒ และธาตุ ต้องชุบตัวด้วยว่านยาแต่ก็ยังไม่เคยทำลอง ทำดูก็ดีเหมือนกัน ให้ทำเป็นรูปหนุมานนั่งขัดสมาธิเพชรลืมตาอ้าปาก หลวงปู่ท่านว่าเป็นตอนที่หนุมานลืมตาอ้าปากเมื่อออกจากญาณสมาบัติมาใหม่ๆ เวลานี้เป็นเวลาที่หนุมานมีกำลังมากที่สุด เพราะบำเพ็ญตบะทรงซึ่งมหิทธานุภาพ อิทธิฤทธิ์มหาเดชมหาอำนาจเรียกกำลังปลุกตัวอย่างบริบูรณ์เต็มที่แล้วมีฤทธิ์ มีกำลังแก่กล้าเต็มเปี่ยมอย่างที่สุด เรียกว่า “ทรงฤทธิ์” และการที่ลืมตาอ้าปากนั้นก็เพื่อให้เป็นเคล็ดในด้านตั้งตนตั้งตัวมีโชคลาภ หาเงินหาทองคล่อง มีกินมีใช้ตลอดไม่ขาดแคลน นอกจากนี้ที่ก้นยังทำเป็นแบบก้นล้มลุกเหมือนกับพระกริ่งล้มลุกของท่านเจ้ามา วัดจักรวรรดิ์ (สามปลื้ม) โดยถือเคล็ดคำว่า “ล้มลุก” เป็น อมตะเหมือนกับหนุมานที่ไม่มีวันตายตราบใดที่มีลมพัดมาก็จะฟื้นคืนกำลังดังเดิม นับเป็นครั้งแรกของการจัดสร้างหนุมานก้นล้มลุก เพื่อให้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของหลวงปู่สายซึ่งยังไม่มีคณาจารย์องค์ใด จัดสร้างในรูปแบบนี้มาก่อน ที่ฐานได้บรรจุพระคาถา หัวใจหนุมาน คือ หะนุมานะ ยะตะมะอะ มีความงดงามอย่างยิ่ง คมชัดลึก เป็นงานที่ครบถ้วนทั้งศาสตร์และศิลป์ เมื่อมองดูราวกับหนุมานมีชีวิต ดูสงบสำรวมแต่มีพลังอย่างประหลาด
ครั้งนี้ หลวงปู่ท่านให้ใช้ ยันต์อิติปิโสทรงฤทธิ์ จากตำราเก่าแก่สายวัดปากคลองมะขามเฒ่า ที่หลวงปู่ได้ เคยศึกษามา อันว่าพระคาถาอิติปิโสนั้น มีอยู่มากมายหลายแบบนักแต่ละแบบย่อมทรงอานุภาพแตก ต่างกันไปตามกลบทที่โบราณจารย์ท่านบรรจงผูกเรียงขึ้นไว้สำหรับยันต์ อิติปิโสทรงฤทธิ์นั้น เป็นยันต์ตาราง ๘๑ ช่อง ตรงกลางลงองค์พระ ชั้นนอกล้อมด้วยบทพระพุทธคุณ ๕๖ อักขระลงอักขระแบบม้าย่อง ชั้นในตรงกลางลงด้วย พระไตรสรณคมน์ ด้านหลังลงยันต์ ยอดมงกุฏพระพุทธคุณ ทรงคุณานุภาพยิ่งนัก คุ้มกันภยันตรายได้ทุกประการ จึงเป็นที่มาของคำว่า รูปหล่อล้มลุกหนุมานทรงฤทธิ์มหาปราบ ที่ก้นของหนุมานได้คว้านรูบรรจุอุดผงวิเศษนานับประการ อาทิเช่น เส้นเกศาและผ้าจีวรหลวงปู่สาย, ผงว่านยา ๑๐๘ , ผงพุทธคุณ, หินเขี้ยวหนุมาน, ตะกรุดนะธาตุ ฯลฯ ขอกล่าวถึงขั้น ตอนการสร้างหนุมานตามตำหรับหลวงปู่ศุขสักหน่อย ไม่ค่อยมีใครพูดถึงและเข้าใจว่าหลวงปู่ศุข เองท่านก็ไม่เคยทำไว้มีแต่เพียง กล่าวไว้ในตำราส่วนที่เกี่ยวกับเครื่องราง ขั้นตอนก็พิสดารยุ่งยากมากต้องหล่อหลอมชนวนและแผ่นยันต์หนุมานต่างๆก่อเกิด เป็นเลือดเป็นเนื้อแห่งหนุมานตาม ฤกษ์ยามที่กำหนดโดยถือเอาเพชฌฆาตฤกษ์และโจรฤกษ์ซึ่งดีในด้านทำของขลังอยู่ยงคงกระพัน มหาปราบ และบรรจุมวลสารว่านยาเสร็จเรียบร้อยแล้วจึงนำมาเสกโดยการตั้งรูปตั้งนาม เรียกอาการ ๓๒ ตั้งธาตุปลุกธาตุหนุนธาตุด้วย ดิน,น้ำ,ลม,ไฟ,วิญญาณธาตุ และ บรรจุหัวใจหนุมานลงในวัตถุมงคล จากนั้นจึงนำไปแช่ในน้ำว่านยา ๑๐๘ เพื่อชุบตัวหนุมานให้เป็นกายสิทธิ์ทรงฤทธิ์เสกให้ครบ ๗ วัน ตามตำราการสร้างหนุมานของสายวัดมะขามเฒ่า ให้มีชีวิตมีตัวตนครบถ้วนทั้งรูปและนาม หลวงปู่ท่านตั้งใจทำให้เป็นพิเศษ แผ่นยันต์ที่ลงทั้งสิ้นเฉพาะในการนี้ ๓๒ แผ่นยันต์ เปรียบเสมือนอาการ ๓๒ ของหนุมานได้แก่
๑. แผ่นยันต์มหาอุดปืน ๒. แผ่นยันต์ปืนแตก ๓. แผ่นยันต์แคล้วคลาด ๔. แผ่นยันต์เพชรหลีก ๕. แผ่นยันต์เพชรกลับ ๖. แผ่นยันต์นะจังงัง ๗. แผ่นยันต์ฝนแสนห่า ๘. แผ่นยันต์กระทู้ ๗ แบก ๙. แผ่นยันต์พระเจ้าชุมนุมธาตุ ๑๐. แผ่นยันต์พุทธจักร ๑๑. แผ่นยันต์บารมี ๓๐ ทิศ ๑๒. แผ่นยันต์ตรีนิสิงเห ๑๓. แผ่นยันต์พิชัยสงคราม ๑๔. แผ่นยันต์หนุมานออกศึก ๑๕. แผ่นยันต์หนุมานยกธงรบ ๑๖. แผ่นยันต์หนุมานคลุกฝุ่น ๑๗. แผ่นยันต์ปถมัง ๑๘. แผ่นยันต์โสฬสมหามงคล ๑๙. แผ่นยันต์มหาทมึน ๒๐. แผ่นยันต์เกราะเพชร ๒๑.แผ่นยันต์อาการ ๓๒ ๒๒.แผ่นยันต์ปัญจอาวุธ ๒๓.แผ่นยันต์ประจำทิศทั้ง ๘ ๒๔.แผ่นยันต์บัวแก้วบัวขวัญ ๒๕.แผ่นยันต์ ๙ ยอด ๒๖.แผ่นยันต์พระเจ้าห้ามอาวุธ ๒๗.ยันต์เกศาผิด ๒๘.แผ่นยันต์อิติปิโสทรงฤทธิ์ ๒๙.แผ่นยันต์พญาหนุมาน ๓๐.แผ่นยันต์แสนสากเหล็ก๓๑.แผ่นยันต์มหาละลวย ๓๒.แผ่นยันต์ดวงชะตากำเนิดหนุมาน
สำหรับ แผ่นดวงชะตากำเนิดหนุมานสำคัญ อย่างยิ่ง ท่านว่าเป็นชะตากำเนิดของเขา จะทำรูปเขาจะต้องมีดวงชะตาเกิดของเขาด้วย มันถึงจะเป็นตัวเป็นตนที่แท้จริง เขาจะเกิดขึ้นได้อย่างสมบูรณ์ ส่วนว่านยาที่นำมาชุบตัวหนุมานได้แบ่งประเภทออกเป็น๕กลุ่มดังนี้
๑.) ว่านจำพวกคงกระพัน อาทิเช่น ว่านเฒ่าหนังเหนียว ว่านพระยาดาบหัก ว่านคางคก ว่านมหานิล ว่านสบู่เลือด ว่านมหาปราบ ว่านหนุมานประสานกาย ว่านหนุมานนั่งแท่น ฯลฯ
๒.) ว่าน จำพวกเมตตาและมหาลาภ อาทิเช่น ว่านเสน่ห์จันทร์แดง ว่านเสน่ห์จันทร์ขาว ว่านนางคุ้ม ว่านนางกวัก ว่านเศรษฐี ว่านนางล้อม ว่านขอทอง ว่านพญาเงินไหล ฯลฯ
๓.) ว่านจำพวกแคล้วคลาด อาทิเช่น ว่านเพชรหลีก ว่านเพชรกลับ ว่านเพชรหลง ว่านเกราะเพชร ว่านกำแพงเพชร ฯลฯ
๔.) ว่าน จำพวกกายสิทธิ์ เทวดารักษา อาทิเช่น ว่านพระอินทร์ ว่านพระอาทิตย์ ว่านมหากาฬ ว่านมเหศวร ว่านพระนารายณ์ ว่านตาละปัตฤษี ว่านประกายสิทธิ์ ว่านพระตบะ ฯลฯ
๕.) ว่านจำพวกสะกดกำบัง อาทิเช่น ว่านจังงัง ว่านกำบัง ว่านขุนแผนสะกดทัพ ว่านนาคราช ฯลฯ
นอกจากนี้ ยังมีใบไม่รู้นอนทั้ง ๑๖ ชนิด ดังนี้ ใบ มหาระงับ ใบผักกะเฉด ใบกระทืบยอด หญ้าใต้ใบ ใบชุมเห็ด ใบสมิ แคขาว ใบตาล ใบขนุน ใบจาก ใบคูณ ใบเงิน ใบทอง ใบนาก ใบพยุง ใบรัก ที่ขาดไม่ได้คือ หญ้าแห้วหมู ท่านว่าเพราะหญ้าแห้วหมูเป็นพืชที่ตายยากขนาดนำไปต้มแล้วก็ยังสามารถขึ้น ใหม่ได้อีกเป็นเคล็ดวิชาอย่างหนึ่งของการชุบตัวหนุมานให้เป็นกายสิทธิ์ไม่มี วันตาย
ให้บูชา 2500 บาท รส

 

66. หนุมานสุริยันต์ราชา ลพ.พิจารณ์ วัดโพธิ์ผักไห่ อยุธยา พิมพ์ใหญ่ สูง 3.2 ซม. กว้าง 1.5 ซม. ลพ.เล็ก วัดท่าขนุน ร่วมปลุกเสก
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒ กรกฎาคม ๒๕๖๕
วันนี้ตรงกับวันเสาร์ที่ ๒ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ ช่วงเช้ากระผม/อาตมภาพได้เดินทางไปปลุกเสกวัตถุมงคล ให้กับทางหลวงพ่อพระครูปลัดพิจารย์ วิจารโณ เจ้าอาวาสวัดโพธิ์ผักไห่ ตำบลผักไห่ อำเภอผักไห่ จังหวัดพระนครศรีอยุธยา
เนื่องด้วยไปก่อนเวลา หลวงพ่อพระครูปลัดพิจารย์จึงพาไปพักที่กุฏิของท่านก่อน เมื่อเข้าไปก็ต้องกราบพระประธาน ตามธรรมเนียมที่ปฏิบัติมาในทุกที่ ก็สะดุดตากับพระประธานที่สีแดงอร่าม คล้าย ๆ กับนาก แต่ดูแล้วก็ไม่ใช่นาก จึงได้เรียนถามหลวงพ่อพระครูปลัดพิจารย์ว่า "ใช่เนื้อเหล็กไหลสุริยันราชาหรือไม่ ?" หลวงพ่อพระครูปลัดพิจารย์บอกว่า "ใช่ครับ ผมใช้เวลาค่อย ๆ สะสมอยู่ถึง ๒ เดือนกว่า จึงสร้างได้ ๑ องค์ ก็เลยเก็บเอาไว้บูชาเอง ถือว่าเป็นการสร้างพระประจำตัวไปด้วย"
คำว่า เหล็กไหลสุริยันราชานั้น เป็นโลหะธาตุศักดิ์สิทธิ์ชนิดหนึ่ง ซึ่งผู้ที่ร่ำเรียนวิชาเกี่ยวกับการเรียกเหล็กไหล จะต้องไปทำการเรียกจากสถานที่ต่าง ๆ ซึ่งสามารถดูออกได้ตามตำราว่า สถานที่นั้นมีเหล็กไหลชนิดนี้หรือไม่ ?
บรรดาเนื้อโลหะเมฆสิทธิ์ เมฆพัตร ชินนพรัตน์ ซึ่งเกิดจากการเล่นแร่แปรธาตุ ตลอดถึงเหล็กไหลสุริยันราชา จะเป็นโลหะธาตุที่มีความศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัว สามารถที่จะแผ่พลังงานออกไปรอบด้านมากน้อยตามแต่ขนาด สามารถที่จะช่วยในการตัดเคราะห์ ตัดกรรม โดยเฉพาะใช้ในการทำน้ำมนต์เพื่อเสริมดวง หรือว่าอธิษฐานรักษาโรคต่าง ๆ ได้เป็นอย่างดียิ่ง
แต่เป็นที่น่าเสียดายว่าวิชาการเหล่านี้ คนรุ่นใหม่ ๆ ไม่ค่อยได้ศึกษากัน ที่เห็นมีทางด้านหลวงพ่อพระครูปลัดพิจารย์ก็ดี หลวงพ่อพระครูสมุห์ อภิสิทธิ์ อภิญาโณก็ดี ได้พากเพียรพยายามศึกษาและปริวรรตตำราเก่า ๆ ออกมาเป็นของใหม่ให้คนรุ่นหลังอ่านรู้เรื่อง
(ปิดรายการนี้แล้ว)

 

up up up up up

 

67. เบี้ยแก้ เสาร์ห้า ลป.คำบุ พร้อมกล่อง
(ปิดรายการนี้)

 

68. ตะกรุดเสือนอนกิน เสาร์ห้า ลป.คำบุ นอนกล่อง
ให้บูชา 800 บาท รส

 

69. พระนาคปรกร่มเย็น พุทธคาถาวันโลกดับกันภัย หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ สร้างน้อย หายากสุดๆ ด้านหลังจารด้วยพระพุทธคาถาวันโลกดับกันภัย ใต้ฐานกดปั้มยันต์กันภัยที่หลวงปู่ผูกขึ้นมาจากพระคาถาดังกล่าว ฝังพลอยเสกอีกต่างหาก ผลงานพุทธศิลป์ของท่านอาจารย์อำพล เจน
***พระพุทธคาถาวันโลกดับ*** “ทิตะศีลาคันธะมังกะโร กะระกะลาสาสะติ โสตะถิโหคะหะคะเน” หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ นำมาผูกเป็นยันต์สี่เหลี่ยมกดประทับใต้ฐานพระนาคปรกร่มเย็น
ประวัติการสร้าง
อาจารย์อำพล เจนสร้าง ถวายหลวงปู่คำพันธ์กับท่านอาจารย์เวทย์ในโอกาสเข้าพรรษาปี 2539 โดยทำพระขึ้นทั้งหมด 3 พิมพ์ คือ 1.พระนาคปรกร่มเย็น พุทธคาถาวันโลกดับ 2.พระโพธิบุญญา (พระประธานวัดแก่งตอย) 3.พระปิดตาบัลลังก์งู (ฐานเป็นงู) ++++ทุกพิมพ์ใช้ยันต์สี่เหลี่ยมกันภัยของหลวงปู่คำพันธ์ประทับไว้ใต้ฐานทุกองค์ เป็นพระรุ่นแรกที่ได้มีการนำพระยันต์พุทธคาถาวันโลกดับ มาบรรจุไว้ และสร้างในระหว่างพรรษาโดยดำเนินการปลุกเสกระหว่างวันที่ 23 ตุลาคม ถึง 25 พฤศจิกายน 2539 หลวงปู่คำพันธ์ โฆษปัญโญ ปลุกเสกเดี่ยวๆ นี้เป็นพระเครื่องดีอีกรุ่นหนึ่งของหลวงปู่คำพันธ์ที่สมบูรณ์ที่สุดตลอดกระบวนการสร้างขลัง
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// เรื่องพุทธคาถาวันโลกดับ จุดเริ่มต้นที่แท้จริงของเรื่องนี้เป็นเมื่อไหร่ผมก็เลือนไปแล้ว เพราะว่าเวลาผ่านมาเนิ่นนานมาก คือผมได้อ่านหนังสือเก่าเล่มหนึ่ง จะเป็นหนังสืออะไรก็ลืมไปแล้วเช่นกัน ในหนังสือนั้นได้กล่าวถึงการเดินทางไปประเทศอินเดียของคณะทูตไทยคณะหนึ่ง เพื่ออัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุจากอินเดียมาประดิษฐานในเมืองไทย ซึ่งผมไม่แน่ใจว่าจะเป็นคราวที่อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุมาประดิษฐานบนพระ มหาเจดีย์ภูเขาทอง ในวัดสระเกศหรือเปล่า คลับคล้ายว่าจะเป็นคราวเดียวกันนี้แหละครับ หนังสือเล่มนั้นได้บอกว่าคณะทูตดังกล่าวได้คัดลอกข้อความที่น่าสนใจจากศิลา จารึกแผ่นหนึ่งในวัดเชตวันวิหารหรือวัดแห่งแรกในพุทธศาสนากลับมาเผยแพร่ใน เมืองด้วย โดยข้อความสำคัญนี้ได้ลงชื่อผู้จารึกว่าเป็นพระอานนท์ พระอานนท์ เป็นพุทธสาวกองค์สำคัญที่มีบทบาทในการสังคายนาพระไตรปิฎกแต่ครั้งพุทธกาล จารึกนั้นอ้างว่าเป็นการจารึกพุทธดำรัส อันพระพุทธองค์ทรงปรารภไว้แต่ครั้งยังทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ พระองค์ท่านตรัสว่า.....“มหาภัยอันหนึ่งจะเกิดแก่โลกยุคกึ่งพุทธกาล โลกจะสว่างไสว 7 วัน 7 คืน มืดสนิท 7 วัน 7 คืน คนตายกันมาก พวกผิวขาวจะแพ้ภัยแม้ผู้ศรัทธาในพุทธศาสนาก็ใช่จะพ้นภัยหากแต่จะทุเลาเบา บางกว่าผู้อื่น วิบัติแล้ว จะกลับมารุ่งเรืองก่อนเสมอ คถาคตไม่รู้จะช่วยเหลืออุบาสก อุบาสิกาอย่างไร บอกจากจะให้คาถาไว้ท่องบ่นยามมีภัย หรือจดใส่ผ้าหรือแผ่นโลหะโพกหัวไว้” มหาภัยที่พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้นี้ น่าเชื่อว่าจะเป็นสงครามนิวเคลียร์ ถ้าไม่ใช่สงครามนิวเคลียร์ก็ต้องเป็นอะไรที่ใหญ่โตขนาดที่ว่าทำให้คนทั้งโลกตายกันเป็นเบือได้ พุทธคาถาที่พระองค์ทรงให้ไว้มีดังนี้ “ทิตะศิราทันมันทะ โลกะลีลากะ ละลาสติโป จะติโหคะหะตะเน” ผมก็ไม่ทราบว่าเป็นภาษาอะไร บาลี, สันสกฤต หรือมคธก็ไม่ทราบ จะแปลว่าอะไรก็ไม่ทราบอีกเหมือนกัน พอถึงกลางปี 39 ที่เพิ่งผ่านไป ผมได้เล่าเรื่องพุทธคาถาทั้งหมดให้ท่านอาจารย์เวทย์ วัดแก่งตอยฟัง ท่านแสดงความสนใจถามผมว่าพุทธคาถาบทนั้นว่าอย่างไร ผมก็จดให้ ท่านรับไปดูแล้วร้องอ๋อ “พุทธคาถาที่จดให้นี้เป็นบทย่อ จริง ๆ แล้วบทเต็มยาวกว่านี้ พุทธคาถานี้หลวงปู่คำพันธ์ท่านใช้ในการเสกพระทุกครั้ง” ผมฟังแล้วหัวใจก็ START TO TREMBLING อย่างช่วยไม่ได้ ก่อนหน้าที่จะได้เล่าเรื่องพุทธคาถาและสนทนากับท่านอาจารย์เวทย์ ก็มีเรื่องบังเอิญอีกเรื่อง เพื่อนของผมคนหนึ่งได้เอาคาถากันภัยของหลวงปู่ขาว อนาลโยมาให้ โดยบอกว่าคาถาบทนี้หลวงปู่ของท่านให้กับคุณแม่ของเขามา คาถาบทนั้นก็เป็นอันเดียวกัน จะแตกต่างแต่เพียงวิธีการอ่าน คล้ายๆกับอ่านแบบภาษาลาวกับภาษาไทยยังไงยังงั้น โดยความหมายเป็นอันเดียวกัน คาถากันภัยของหลวงปู่ขาวมีดังนี้ “ทิตะศีลาคันธะมังกะโร กะระกะลาสาสะติ โสตะถิโหคะหะคะเน” เป็นเรื่องประหลาดใจจริง ๆ นะครับ และผมมีความลับจะบอกอีกอย่างหนึ่งว่า ใช่แต่เจ้าคุณนรฯ กับหลวงปู่คำพันธ์เท่านั้นที่ทำปฐวีธาตุ, หลวงปู่ขาวท่านก็ทำเอาไว้ เสียแต่ว่าไม่แพร่เป็นที่รู้จักกัน นอกจากคนใกล้ชิดท่านบางคนจะได้รับไว้ ที่ผมก็มีอยู่เม็ดหนึ่ง เป็นกรวดที่ท่านให้เก็บเอาจากแถว ๆ พื้นดินในกุฏิของท่านเอามาเสกแจก ปฐวีธาตุจะเป็นของกันนิวเคลียร์ได้จริง ๆ อย่างที่คุณรณธรรม ธาราพันธ์ว่าหรือไม่ก็ต้องรอให้ระเบิดนิวเคลียร์ระเบิดเสียก่อน อย่างไรก็ตาม เมื่อสนทนากับท่านอาจารย์เวทย์แล้ว ผมก็สนใจอยากจะได้บทเต็ม ๆ ของพุทธคาถา ท่านก็รับปากว่าจะจดให้ทีหลัง ในที่สุดก็มาถึงวาระที่จะต้องสร้างพระถวายหลวงปู่คำพันธ์กับท่านอาจารย์เวทย์ในโอกาสเข้าพรรษา ปี 39 โดยทำพระขึ้นทั้งหมด 3 พิมพ์ คือ พิมพ์พระนาคปรก พิมพ์พระโพธิบุญญา (พระประธานวัดแก่งตอย) กับพิมพ์พระปิดตาบัลลังก์งู (ฐานเป็นงู) ทุกพิมพ์ใช้ยันต์สี่เหลี่ยมกันภัยของหลวงปู่คำพันธ์ประทับไว้ใต้ฐานทุกองค์ ซึ่งยันต์ตัวนี้ท่านอาจารย์เวทย์บอกว่าผูกขึ้นมาจากพุทธคาถาบทนั้นนั่นเอง ยันต์นี้เดิมอยู่ในองค์พระธาตุพนม พอพระธาตุล้ม ยันต์ก็ปรากฏออกมา หลวงปู่ท่านจึงเอามาใช้ แต่ผมยังไม่พอใจ ได้ปรึกษาท่านอาจารย์เวทย์ น่าจะทำตะกรุดจารด้วยพุทธคาถาบทเต็ม ๆ ฝังในพระด้วย ท่านบอกดีเหมือนกัน แต่อย่าเอาบทเต็มเลยจะจารลงไม่ไหว เอาหัวใจของพุทธคาถานี้ดีกว่า ซึ่งหัวใจดังกล่าวหลวงปู่คำพันธ์ท่านเป็นผู้ย่อลงไว้เอง ตกลงก็เอาตามนั้น พระทุกพิมพ์สร้างแต่ละพิมพ์ไม่เกิน 2 พันองค์ ตะกรุดจารได้ 1 พันกว่าดอก จึงไม่อาจฝังลงในพระได้ครบทุกองค์ เลือกฝังแต่พระโพธิบุญญาเป็นหลัก พิมพ์อื่นไม่ได้ฝัง แม้ฝังก็จำนวนน้อยที่สุด ถึงไม่ฝังก็มีคุณค่าไม่น้อยกว่ากันเพราะว่ายันต์สี่เหลี่ยมมีอยู่ทุกองค์ ยันต์สี่เหลี่ยมเป็นหัวใจพุทธคาถาเช่นเดียวกัน พระชุดนี้จึงเป็นชุดที่ลงไว้ด้วยพุทธคาถาวันโลกดับ และสร้างในระหว่างพรรษาโดยดำเนินการปลุกเสกระหว่างวันที่ 23 ตุลาคม ถึง 25 พฤศจิกายน ซึ่งพระนาคปรกใบมะขามร่มเย็นที่แจกฟรีไปแล้วก็อยู่ในพิธีเดียวกันนี้ หลวงปู่คำพันธ์ โฆษปัญโญ ปลุกเสกเดี่ยว ๆ ยกเว้นพระนาคปรกร่มเย็นใบมะขามเท่านั้น ที่มีหลวงปู่เปลี้ยปลุกเสกด้วย คือเสกก่อนในวันที่ 11 ตุลาคม แล้วจึงนำมาเข้าพิธีพร้อมกับพระนาคปรกร่มเย็นเนื้อผง พระโพธิบุญญาเนื้อผง และพระปิดตาบัลลังก์งู เฉพาะพระปิดตาบัลลังก์งู ได้ถวายหลวงปู่คำพันธ์ทั้งหมด วัดธาตุมหาชัยทั้งหมด พระโพธิบุญญาบำรุงวัดแก่งตอย (วัดสาขาของหลวงปู่คำพันธ์ประจำจังหวัดอุบลราชธานี) และพระนาคปรกร่มเย็นแม้ไม่มีตะกรุดที่จารด้วยหัวใจพุทธคาถาที่หลวงปู่คำพันธ์ ท่านผูกขึ้นให้ แต่อักขระหัวใจเดียวกันกับตะกรุดได้ประทับอยู่ด้านหลังพังพานนาคปรกทุกองค์ คือแทนที่จะจารลงตะกรุดแล้วฝังกลับจารลงหลังพระนาคปรกเลย
(ปิดรายการนี้แล้ว)